А чтобы понять причины, толкнувшие ватиканских политиков в сети, расставленные Вашингтоном, необходимо рассмотреть положение католической религии в Западной Европе. Уже сам вид ее нынешнего жалкого состояния опровергает все иллюзии о так называемой мировой мощи Ватикана.
  Первое из этих заблуждений - легенда о финансовом всемогуществе Ватикана. Святейший престол находится почти на грани банкротства. Сия оценка дана в банковских кругах, где Ватикан уже годами числится в должниках, страдая от хронического бюджетного дефицита. По их свидетельству, дефицит Ватикана за 1991 год составил приблизительно 170 млн. немецких марок. Опустошенность ватиканских касс -закономерное последствие целого ряда инвестиционных авантюр, в которые был втянут святейший престол. Это и такие широко известные махинации, как дело банка L'Ambrosiano, это и дорогостоящие, не в меру роскошные вояжи папы Войтылы; тайное финансирование движения “Солидарность”, субсидирование политических переворотов в католических странах Восточной Европы и многое другое.

  Но еще большие потери понесло католичество на духовном поприще. Многие люди, фантазирующие на тему всемирного могущества Ватикана, просто не знают внутренней жизни крупнейших соборов Западной Европы, а она продлевается в основном за счет туристических групп. Древнее изречение, исполненное крайней тоски, “глас вопиющего в пустыне” дословно отражает те условия, в которых совершают службу католические священники на Западе.
  Например, из более чем 60 амстердамских храмов для верующих сегодня открыто всего 20, а к 2000 году и это количество планируется уменьшить вдвое. Прекрасный кафедральный собор св.Винцента, уникальный пример жизненной силы готического духа созидания, некогда горделиво смотревшийся в воды канала Ван Ленер, разрушен еще три года назад “из-за отсутствия прихожан”. Сегодня на месте собора возвышается комплекс современных апартаментов с подземной стоянкой для автомобилей. Одна лишь церковь Розендрахта всегда переполнена, но это только потому, что она стала собственностью мусульманской общины и превратилась в мечеть.

  Немногим лучше положение в Париже, где со времен яростных атеистических гонений “французской” революции гений католического клира неизменно давал самые смелые ответы на попытки вытеснить божественное начало из людских сердец. Вот как видит нынешнее состояние католической церкви и религии ее крупнейший историк Эмиль Пула: “Католическая церковь во Франции обратилась в пустыню. И хотя в этой пустыне еще теплится какая-то жизнь и то тут, то там возникают слабые ростки, она уже никогда не станет цветущим садом... Все эти группки ведут изнурительную междоусобную войну, не осознавая, что вокруг стремительно ширится пустота. Подобно невидимым воинам католики уничтожают друг друга, а окружающий мир даже не замечает их”.

  Ожесточенные столкновения доктринеров различных течений в католицизме происходят сегодня между сторонниками покойного кардинала Лефевра (Ватикан запретил их деятельность), так называемыми “интегралистами”, и сторонниками нынешнего главы французской церкви кардинала Люстиже, прославившегося своими еретическими высказываниями. Последних Ватикан энергично поддерживает.

  Выходец из еврейской среды, кардинал Люстиже упорно ставит под сомнение искренность своего перехода в католическую веру, периодически делая следующего рода заявления: “Примкнув к христианству, я вовсе не отрекся от моего еврейского происхождения. Наоборот, этим шагом я лишь совершенствовал его.
В другом интервью кардинал пояснил, почему любое проявление прозелитизма христиан по отношению к евреям он считает бессмысленным: “Я - еврей... С точки зрения евреев, христианство - это преждевременное явление. Поэтому еврейство обладает своего рода “властным контролем” над христианством. По моему убеждению, Израиль имеет миссию принесения света гоям (нееврейским народам). И моя надежда и вера заключается в том, что христианство является наилучшим способом для осуществления этой миссии. Учитывая, что я - ученик Христа особого рода, думаю, что я вхожу в этот проект Бога как частично осуществленное намерение”.

  Естественно, в среде католиков-“интегралистов” подобные высказывания кардинала и, в еще большей степени, попустительство Ватикана этой откровенной ереси высказывают самые мрачные ожидания. Эти ожидания воплощаются в тревожные разговоры о том, что масонские силы внутри Ватикана видят в лице кардинала Люстиже преемника Войтылы на папском престоле. Предполагают, что Люстиже будет следующим и последним папой, что полностью соответствует средневековому пророчеству главы ирландской церкви Малакия, насчитавшего 112 пап до Судного дня.

  Самое жалкое впечатление производит в наши дни знаменитый центр Ришелье при Сорбонне, основанный в 1946 году с целью объединения всех католических организаций университета. Когда-то это было средоточие интеллектуальных сил студентов-католиков; сейчас же центр объединяет всего около 150 человек, из которых службы посещают едва ли 30. В университете существует и часовня, построенная еще самим кардиналом Ришелье; но теперь она закрыта - под предлогом исполнения закона об отделении церкви от государства, принятого в 1905 году во время правления кабинета во главе с масоном Эмилем Комбом, который “прославился” изгнанием из Франции 20 000 священников и закрытием 14 тысяч (от общего числа в 16 тысяч) католических школ.

  Недавно студенты обратились к кардиналу Люстиже с просьбой открыть часовню для церковных служб, однако из канцелярии кардинала последовал циничный отказ.

  По данным католического Центра изучения, исследования и наблюдения за условиями жизни, только двое из 100 молодых французов до 25 лет исповедуют католичество и исполняют обряды. Наибольшее же число верующих - около 19 процентов - наблюдается среди пожилых людей старше 50 лет. Согласно оценкам Центра, если подобная тенденция сохранится, через 40 лет во Франции останется лишь 2,5 процента верующих католиков. Однако в Национальном центре научных исследований Франции даже эти расчеты считают слишком оптимистичными, поскольку приведенные цифры охватывают и тех, кто ходит в церковь раз в год. Истинных католиков во Франции гораздо меньше.
  По данным на 1958 год, 91,7 процента новорожденных французов были крещены по католическому обряду, а в 1991 году - только 60 процентов. Тают и ряды католического клира. В 1948 году во Франции было 43.650 священников, а в 1987-м - только 26.700.
  Резюме приведенных выше исследований напоминает смертный приговор: “Священники исчезают; кроме того, стареет их состав. Сейчас только один из 10 священников моложе 40 лет, в то время как каждый третий из них - старше 65 лет”. Впрочем, и сама французская нация давно уже находится на пути к исчезновению. По данным Национального института демографии, в случае сохранения существующей тенденции к падению рождаемости среди французов и росту ее в среде мусульманских иммигрантов, к 2015 году французы превратятся в национальное меньшинство в собственной стране.   Судя по этому, ислам станет численно первой и убедительно лидирующей религией во Франции.
  Лидер исламских фундаменталистов в Париже Ибн Шавай нагло заявляет французам: “Вы думаете, что живете во Франции, но земля принадлежит только Аллаху. Наша же миссия - исламизировать Францию!”
  Сами французы пассивно наблюдают за происходящим. Стоит только возмутиться - сразу сыпятся обвинения в “шовинизме”. Целому народу прививается комплекс неполноценности. Вот лишь несколько примеров...

Сообщения об актах вандализма на еврейском кладбище в Карпентрассе неделями не сходили со страниц прессы, фактически нацию пригвоздили к столбу мирового позора, обвинив в расизме, государственные мужи выступали с покаянием. Но когда виновные в погроме были найдены и их “профиль” не подтвердил домыслов прессы, то наступило молчание. Министр внутренних дел воздержался от комментариев, а Л.Жозефин выразился так: “Мы чересчур раздули это дело в Карпентрассе”.

Кстати, спустя десять дней после этого злополучного происшествия банды юных сатанистов на юге Франции совершили аналогичные преступления на двух христианских кладбищах. Виновных вскоре обнаружили. Ни Миттеран, ни кто-либо из представителей власти не появился на оскверненных христианских кладбищах, чтобы “разделить скорбь потревоженных душ”; не было ни жарких дебатов, ни демонстраций протеста, ни слова осуждения... А потом был еще случай, который, казалось бы, представлял правительству удобную возможность для демонизации французской нации. Четыре десятка молодчиков, вооруженные бейсбольными битами и металлическими прутьями, напали на верующих одной из парижских синагог. Сообщение об этом промелькнуло лишь в одной газете, восемь строк. Почему? А потому, что среди нападавших не было ни одного француза - только африканцы, ливанские мусульмане.

  Зачем “новому мировому порядку” нужна исламизация Европы? Ему нужна не исламизация сама по себе, а смешение народов и религий. Шумный скандал подняли газеты по поводу появления во французских школах нескольких мусульманок, осмелившихся повязать головы платком. Ибо в этом примере верности традиции власти безошибочно распознали попытку воспротивиться процессам смешения. Уже открыто в официальной печати говорится о том, что Франция должна принадлежать не французам, а некоему “многорасовому обществу”. Тем самым в Европе растворяется не только христианство, но религиозность вообще.
  Процесс этот ускоряется. Вашингтон упорно пытается протащить Турцию в Европейское сообщество, рассчитывая на ее огромные демографические возможности, которые бы позволили разрушить Европу изнутри. Ведь в сообществе границы между странами стерты. Определенная роль отводится и усиленной Вашингтоном исламской Боснии и Герцеговине.